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Regarding the Author and This Document

This document was written out of a profound sense of responsibility and commitment to addressing the ongoing humanitarian and political crisis in Gaza. I, Lee Mordechai, a historian working at an Israeli university and an Israeli citizen, wrote it by drawing on my professional expertise and moral obligation to examine and document the unfolding events. Based on my experience conducting rigorous research and critical analysis, I have undertaken this work as both a citizen compelled to respond to the actions of his government and an academic determined to uphold human rights and ethical principles.

The creation of this document stems from a belief that silence in the face of injustice is unacceptable. In an atmosphere where dissenting voices are rare, this work seeks to bear witness to the immense suffering on the ground and to offer an account grounded in evidence and transparency, to the best of my ability. It reflects my conviction in synthesizing scholarly rigor and ethical responsibility when addressing events of such profound consequences for the present and future between the river and the sea.

Structured as both a public statement and an archive, this document aims to make sense of a deeply complex and troubling situation. It compiles evidence from reliable sources, including humanitarian organizations, investigative reports, and firsthand accounts, to provide a nuanced understanding of the war’s impact. At its core, this is an attempt to preserve a record for those who seek clarity and insight amidst the conflicting narratives in public discourse.

Written in a measured and factual tone, the document avoids emotional language, instead allowing the evidence to speak for itself. With this document I hope to contribute meaningfully to public discourse on this conflict and encourage readers to engage thoughtfully with its human and historical dimensions.

This work is an act of bearing witness—a reflection of my commitment to justice, accountability, and the ethical responsibility of ensuring that such stories are told and preserved. I invite readers to critically examine the evidence and consider the moral and political questions the current situation raises.

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Regarding the Author and This Document

This document was written out of a profound sense of responsibility and commitment to addressing the ongoing humanitarian and political crisis in Gaza. I, Lee Mordechai, a historian working at an Israeli university and an Israeli citizen, wrote it by drawing on my professional expertise and moral obligation to examine and document the unfolding events. Based on my experience conducting rigorous research and critical analysis, I have undertaken this work as both a citizen compelled to respond to the actions of his government and an academic determined to uphold human rights and ethical principles.

The creation of this document stems from a belief that silence in the face of injustice is unacceptable. In an atmosphere where dissenting voices are rare, this work seeks to bear witness to the immense suffering on the ground and to offer an account grounded in evidence and transparency, to the best of my ability. It reflects my conviction in synthesizing scholarly rigor and ethical responsibility when addressing events of such profound consequences for the present and future between the river and the sea.

Structured as both a public statement and an archive, this document aims to make sense of a deeply complex and troubling situation. It compiles evidence from reliable sources, including humanitarian organizations, investigative reports, and firsthand accounts, to provide a nuanced understanding of the war’s impact. At its core, this is an attempt to preserve a record for those who seek clarity and insight amidst the conflicting narratives in public discourse.

Written in a measured and factual tone, the document avoids emotional language, instead allowing the evidence to speak for itself. With this document I hope to contribute meaningfully to public discourse on this conflict and encourage readers to engage thoughtfully with its human and historical dimensions.

This work is an act of bearing witness—a reflection of my commitment to justice, accountability, and the ethical responsibility of ensuring that such stories are told and preserved. I invite readers to critically examine the evidence and consider the moral and political questions the current situation raises.

Regarding the Author and This Document

This document was written out of a profound sense of responsibility and commitment to addressing the ongoing humanitarian and political crisis in Gaza. I, Lee Mordechai, a historian working at an Israeli university and an Israeli citizen, wrote it by drawing on my professional expertise and moral obligation to examine and document the unfolding events. Based on my experience conducting rigorous research and critical analysis, I have undertaken this work as both a citizen compelled to respond to the actions of his government and an academic determined to uphold human rights and ethical principles.

The creation of this document stems from a belief that silence in the face of injustice is unacceptable. In an atmosphere where dissenting voices are rare, this work seeks to bear witness to the immense suffering on the ground and to offer an account grounded in evidence and transparency, to the best of my ability. It reflects my conviction in synthesizing scholarly rigor and ethical responsibility when addressing events of such profound consequences for the present and future between the river and the sea.

Structured as both a public statement and an archive, this document aims to make sense of a deeply complex and troubling situation. It compiles evidence from reliable sources, including humanitarian organizations, investigative reports, and firsthand accounts, to provide a nuanced understanding of the war’s impact. At its core, this is an attempt to preserve a record for those who seek clarity and insight amidst the conflicting narratives in public discourse.

Written in a measured and factual tone, the document avoids emotional language, instead allowing the evidence to speak for itself. With this document I hope to contribute meaningfully to public discourse on this conflict and encourage readers to engage thoughtfully with its human and historical dimensions.

This work is an act of bearing witness—a reflection of my commitment to justice, accountability, and the ethical responsibility of ensuring that such stories are told and preserved. I invite readers to critically examine the evidence and consider the moral and political questions the current situation raises.

Nous ne voulons pas d’une société raciste. Nous voulons pour nos voisin·es, collègues de bureau, d’atelier, nos camarades d’amphi, pour notre médecin, notre boulanger·e, pour la copine ou le copain de classe de nos filles, de nos garçons… une réelle égalité des droits.

Nous vivons ensemble, et ne concevons pas la société autrement que dans le respect de ce qui nous lie. La fraternité est aux côtés de la liberté et de l’égalité sur le fronton de nos édifices publics. Ces grands principes doivent se traduire par l’accès effectif à tous les droits, pour toutes et tous ; par l’accueil et la valorisation de la diversité qui fait la richesse de notre pays, de tout pays ; par le développement des solidarités pour et avec celles et ceux qui en ont besoin.

Travailleuses et travailleurs étrangers, personnes exilées, étudiantes et étudiants internationaux… qu’ils et elles soient arrivés hier ou il y a 20 ans, toutes et tous se retrouvent la cible de politiques migratoires qui voient en l’étranger un criminel en puissance, un « indésirable ».

La loi immigration de janvier 2024 et le Pacte Asile & Immigration de l’Union européenne ont encore radicalisé des politiques répressives et brutales, généralisant la maltraitance administrative. Les politiques publiques sont aujourd’hui dévoyées et utilisées comme des outils pour surveiller, arrêter, enfermer, expulser… C’est sur cette toile de fond que prospèrent au quotidien la xénophobie, la stigmatisation et les discriminations.

Les mers ramènent sur nos côtes les corps de celle et ceux que le choix politique d’une « Europe forteresse » a condamné·es ; des exilé·es venu·es chercher la protection à laquelle elles et ils ont droit sont renvoyé·es vers d’atroces destins dans des pays qui violent les droits fondamentaux autant que le droit international ; des enfants et des adolescents sont abandonnés par les institutions qui devraient les protéger ; des personnes qui travaillent, étudient, vivent avec nous sont harcelées et traitées comme des délinquants faute de recevoir les documents qui légaliseraient et pérenniseraient leur séjour ; des résident·es de longue date rencontrent des difficultés indues pour la prolongation de leur titre de séjour, et se retrouvent de ce fait plongé-e-s dans une dramatique spirale, perdant leur travail, leur logement, leurs droits sociaux et leur couverture médicale.

L’extrême droite développe le fantasme d’une population « étrangère » présentée comme trop nombreuse et « inassimilable ». Elle attise auprès de la population le rejet des « étrangers » qui — selon elle — seraient la cause de tous les maux socio-économiques endurés par la société. En écho, le gouvernement instrumentalise cette peur de l’autre et prépare une énième loi toujours plus répressive qui pourrait s’affranchir, cette fois, du cadre de l’État de droit. Cette surenchère, contraire à nos valeurs d’humanité et de solidarité à la base de notre pacte social, abîme profondément nos sociétés.

Il faut réagir ! Nous sommes déjà nombreuses et nombreux à le faire au quotidien, en dépit des menaces qui pèsent sur nos militant·es syndicaux et associatifs qui s’engagent auprès de celles et ceux qui sont privé·es de leurs droits et de leur dignité pour une couleur de peau, une religion ou le simple fait d’être né-e ailleurs.

Des millions de citoyennes et de citoyens pensent comme nous et sont prêts à faire retentir la puissante voix de la solidarité !

Le 14 décembre, manifestons partout en France pour défendre le respect de la protection et des droits des travailleuses et travailleurs migrants, de leurs familles et de toutes les personnes exilées !

Et le 18 décembre, Journée internationale des migrants, en meeting unitaire à Paris (retransmis en direct, lien à venir) et dans d’autres initiatives en régions, réaffirmons plus encore l’impérieuse nécessité de l’égalité des droits pour toutes et tous, né·es ici ou venu·es d’ailleurs !

La société la plus riche du monde a privatisé l’accès à la santé afin de permettre à des compagnies privées de maltraiter et de voler des milliers de patient-es, dans le but de réaliser plus de profits. Dans ces conditions, et alors que les dernières élections – opposant un vieillard sénile et génocidaire contre un autre vieillard néofasciste, tous deux néolibéraux – n’ont laissé aucun choix à la population, il n’est pas étonnant que des gestes anticapitalistes désespérés aient lieu. Et provoquent un engouement aussi massif qu’inattendu.