Zur Thematik der Kreuzfahrer:

https://de.wikipedia.org/wiki/Henri_Gouraud_(General)

Im Oktober 1919 wurde Gouraud in die Levante entsandt, um die Interessen Frankreichs gemäß dem Sykes-Picot-Abkommen von 1916 zu vertreten, und traf im November 1919 in Beirut ein. Nach der Proklamation Prinz Faisals zum König von Syrien im März 1920 schlugen Verhandlungen mit diesem fehl und im Juli 1920 besiegte Gourauds Levante-Armee die syrischen Truppen in der Schlacht von Maysalun. Nach dieser Schlacht trat Gourad, der sich in der Tradition der Kreuzritter sah, an das Grabmal Saladins, und sagte: „Wach auf Saladin. Wir sind wieder da. Meine Anwesenheit hier vollendet den Sieg des Kreuzes über den Halbmond“.[1] Im Juni 1921 verübten Mitglieder des Istiqlal[2] einen erfolglosen Anschlag auf Gouraud, bei dem ein französischer Soldat getötet wurde.

Im Englischen Wikipediartikel wird gesagt, dass dies statt Gouraud auch Goybet zugeschrieben wird.

He is remembered in the Levant primarily for this role, and for an apocryphal anecdote. Following the Battle of Maysalun, Gouraud allegedly went to the Tomb of Saladin, kicked it, and said: “Awake, Saladin. We have returned. My presence here consecrates the victory of the Cross over the Crescent."[6][7] The quote is sometimes attributed to Mariano Goybet instead of Gouraud.[8]

Unstrittig ist, dass sich die europäischen Kolonialmächte, insb. die Franzosen und Briten in der Tradition der Kreuzfahrer gesehen haben. In ebenjener Zeit war das britische Kolonialreich, insb. mit dem Antisemiten und Zionisten Balfour, entscheidend dafür, eine neue europäische Besiedlung und die Entrechtung der lokalen Bevölkerung aufzubauen.

https://de.wikipedia.org/wiki/Balfour-Deklaration

Da die Balfour-Erklärung nur allgemein von der Schaffung einer „Nationalen Heimstätte für die Juden“ sprach, und weder die Frage der Einwanderung noch die der politischen Organisation und die Grenzen des künftigen Palästina behandelte, mussten diese Fragen noch geklärt werden. Jüdische Organisationen (z. B. der American Jewish Congress) forderten nach internen Beratungen im Dezember 1918 zunächst die Schaffung von Bedingungen, welche die „Entwicklung Palästinas zu einem Commonwealth“ sichern würden. Chaim Weizmann warnte vor den enthusiastischen Bestrebungen, den „jüdischen Staat“ sofort schaffen zu wollen. Er vertrat die Ansicht, einen jüdischen Staat in Palästina könne es erst geben, wenn es dort eine jüdische Bevölkerungsmehrheit gebe. Diese Auffassung wurde auch von Winston Churchill, Arthur Neville Chamberlain und Jan Christiaan Smuts geteilt.[6]

Am 27. Februar 1919 trugen Chaim Weizmann, Nachum Sokolow und Menachem Ussishkin vor dem Obersten Alliierten Rat ihre Vorstellungen vor: Förderung der Zuwanderung und Ansiedlung, Anerkennung einer offiziellen Vertretung der Juden in Palästina und eine Bevorzugung von Juden bei der Vergabe von Konzessionen für unerschlossenes Land. Eine autonome Regierung wurde vonseiten Weizmanns, der gegen Widerstand aus den eigenen Reihen seine sehr gemäßigte Linie durchsetzen konnte, nicht angestrebt. Zunächst erbat man sich die Zuwanderung von jährlich 80.000 Juden und den Aufbau eines hebräischen Bildungssystems. Wenn die Juden die große Mehrheit bildeten, so Weizmann, wären sie reif dafür, ein Regierungssystem zu errichten, das ihrer Entwicklung entspräche. Während Weizmann aus den eigenen Reihen Kritik für seine Zurückhaltung erntete, stieß er bei den Alliierten auf Zustimmung.[6]

Die Landnahme und das Ziel eines Apartheidstaates, die seit Jahrzehnten verwirklicht werden, waren damit von ebenjenen Kolonialimperien vorgesehen, die sich selbst als Reinkarnation der Kreuzfahrer verstanden.